Привези мне бусы заморские... Интервью с к.и.н. Руслановой Ридой Раисовной (ИИГУ БашГУ Уфа)

Рида Раисовна Русланова - старший преподаватель кафедры Истории РБ, Археологии и Этнологии Института истории и государственного управления Башкирского государственного университета. Специалист по эпохе Раннего Средневековья Южного Урала. В 2015 г. защитила кандидатскую диссертацию на тему "Бусы могильников Уфимско-Бельского междуречья III-VIII вв.".

Выясним, какую историческую информацию может дать анализ лишь одной категории древних украшений и почему бусы это не бесполезные побрякушки, а важный источник об эстетических предпочтениях, торговле, миграциях и этно-культурных процессах.

Расскажите, пожалуйста, почему Вы решили заниматься бусами эпохи Раннего Средневековья?

Самое интересное, что изначально я не предполагала, что буду заниматься этой темой, так как первые мои работы, еще в студенчестве, были посвящены различным проблемам эпохи Бронзы. Начинала изучать нестандартные погребения, погребения на поселениях. Писала статьи, выступала на конференциях.

Но в конце 4 курса Нияз Абдулхакович Мажитов настоял на изменении темы. Он сказал, что бусы эпохи Раннего Средневековья Южного Урала это шикарная тема, никем не разработанная. Что это достаточно информативный и очень яркий материал. Говорил, что считает эту тему подходящей для меня. Я всячески отнекивалась. Было жалко расставаться с направлением, в котором, как мне казалось, так много уже было сделано. Но все же я была дисциплинированной студенткой, и, в конце концов, согласилась поменять тему, а через некоторое время полюбила её всей душой. Нияз Абдулхакович оказался прав. Я почему-то думала, что бусы в научном плане – это что-то несерьёзное, а оказалось, что это категория, которая многое может сказать о торгово-экономических отношениях, о времени существования археологического памятника и даже об эстетических представлениях древних барышень в разных культурных группах.

А почему Нияз Абдулхакович так настаивал на этой теме, как Вы думаете?

Наверняка, его впечатляли результаты работ Екатерины Михайловны Алексеевой по бусам Причерноморья, Веры Борисовны Ковалевской (с которой у него были очень хорошие отношения) по бусам Кавказа. Его смущали и настраивали на рабочий лад работы Риммы Дмитриевны Голдиной и Екатерины Владимировны Голдиной по бусам Прикамья. И он, зная, что у нас есть богатый бусинный материал, зная какую информацию может дать его обработка, хотел ввести его в научный оборот. И посчитал, что я способна это сделать.

Изучение бус – довольно узкая специализация. Не идет ли в ущерб изучению древней истории то, что Вы уделяете одной категории находок больше внимания, чем всем остальным?

Многие археологи сейчас стараются получить узкую специализацию. Понятно, что исследуя археологическое прошлое, необходимо тщательно проанализировать все категории находок: керамику, металл, антропологический материал, украшения, в том числе и бусы и т.д. Но сделать все это один человек не может, поскольку для изучения каждой категории существуют множество разных методик и их количество и сложность постоянно увеличиваются. Поэтому специализация позволяет ученому как можно полнее изучить что-то одно, а затем синтезировать полученные результаты с данными других специалистов.

А насколько сложна ваша специализация? Могу ли, например, я сейчас на вашем уровне сделать вашу работу?

Прямо сейчас, наверное, нет. Надеюсь, я издам свою диссертацию, тогда любой археолог Приуралья сможет, найдя бусину, охарактеризовать её по разработанной мной классификации, установить из какого материала, где и когда она изготовлена, определить временной диапазон её бытования у изучаемого населения или на исследуемой территории.

Но всё же подробный морфо-технологический анализ, сопоставление данных химического анализа, более четкая датировка бус для неспециалиста будут труднодоступны и потребуют определенной подготовки. Надо, кроме того, учитывать, что бусинный материал специфичен в силу многочисленности различных видов: бусы из стекла, поделочных камней (сердолика, хрусталя), янтаря и коралла; одноцветные бусы и бусы с узором, бусы с металлической фольгой, бусинные подвески и пр.

 То есть специалисты по бусам востребованы?

Бусы, хоть и узкая категория археологических находок, но довольно распространенная, очень часто встречается в памятниках различных эпох, но методика изучения специфична и не у каждого археолога есть время изучать её. Материала много и с каждым годом становится всё больше.

Давайте поговорим о Вашей теме поподробнее. В первую очередь, расскажите, что это за эпоха «Раннее Средневековье»? Что в это время происходило в мире и на Урале?

Раннее средневековье – это исторический период, который наступил после великого переселения народов. Движение начали племена хунну на севере современного Китая. Различные народы под их давлением тоже снялись с насиженных мест и волной прокатились по всей степной Евразии вплоть до Европы. В результате изменилась этнополитическая карта мира.

Происходит война Византии и Ирана. При этом на стороне Византии воюют наши Приуральские племена. Позже это время становления Тюркских каганатов. Экспансия Тюрков на Запад. В Прикаспии и на Кавказе выделяется Салтово-маяцкая культура, соотносимая с Хазарским каганатом.

На Южный Урал приходят племена, вытесненные с юга гуннским нашествием. Идут волнами с Причерноморья, Приаралья, и, ложась, на местную основу – караабызскую культуру, формируют бахмутинскую культуру. Затем приходят представители Турбаслинской культуры с юго-запада. Они, судя по всему, мирно сосуществуют с местными племенами. С этими двумя культурами связано появление наиболее ярких памятников Южного Урала в Средневековье: городища Уфа-II и Бирского могильника. Потом из-за Урала приходят кушнаренковские племена.

Одним словом в эпоху Раннего Средневековья происходят бурные этнополитические и военные процессы. Но кроме этого, это время развития торговых отношений. А бусы – это хороший индикатор большинства этих процессов.

Что такое средневековые бусы? Как они выглядели, как использовались?

С точки зрения морфологии, бусина – это, в первую очередь, изделие имеющее отверстие по центральной оси. А внешний её вид мог быть разным: прямоугольным, шаровидным, цилиндрическим. Они могли быть изготовлены из стекла, полудрагоценных камней, из раковин, из гагата (каменный уголь с Кавказа). Причём в разные периоды люди предпочитали разные формы, материалы и цвета.

Были бусины с серебряной или золотой фольгой, которую подкладывали под стекло. Интересно, что были своеобразные подделки. То есть фольга была серебряная, а стекло оранжевое. Так что складывалось ощущение, что фольга золотая. Или бусы из дорогого красного стекла заменялись бусами из стекла плохого качества, покрытыми тонким красным слоем только сверху.

Но это то, что мы находим в слоях памятников – в погребениях и в слоях городищ. Подростки и более бедные слои населения могли носить бусы из органических материалов: косточки ягод, береста. Как мы, девочками, делали себе бусы из рябины – ярко, красочно, как у мамы. Встречаются бусы и из глины, мы находили такие на городище Уфа-II. Формой они имитирует бусы из гагата.

В то же время, судя по количеству находимого бисера, у населения недостатка в бусах не было. И бедная девушка могла позволить себе бисерную низку.

Что касается использования… Конечно бусы играли и эстетическую роль, и статусную. Служили показателем достатка и богатства – редкая красивая бусина могла стоить несколько драгоценных шкурок. Также бусы наделялись магическим, сакральным смыслом, призванным оградить от дурного глаза, обеспечить благоденствие, облегчить роды и т.д. Девушки, женщины старались бусинными украшениями защитить себя от сглаза и злых духов. Это хорошо видно по локализации ожерелий, украшений с бусами в области головы, груди и живота, а также на участках одежды, через которые эти духи могли бы проникнуть внутрь и навредить душе человека: ворот, края рукавов, подол.

Символизм древних украшений мы знаем и из письменных источников. Так, например, средневековый персидский ученый Аль-Бируни пишет, что розовый сердолик – женский камень, а красный – мужской. И на самом деле, розовые встречаются в женских погребениях, а красные в мужских. Также, известно, что стеклянные бусы в виде скарабеев дарили маленьким девочкам и подросткам. И действительно две такие бусины на Южном Урале найдены в детских погребениях.

Вы говорили, что бусы были объектом торговых отношений. Какие факты говорят об этом?

Сам материал этих изделий. Полудрагоценные камни, которые добывались на территории Сирии и Византии, раковины каури, добываемые в Индии. Химический анализ стекла позволяет выявить центры производства стеклянных бус в Иране, Сирии, Причерноморье.

О том, что эти бусы пришли к нам с купцами говорит и их распределение на нашей территории. Наборы бус в Бирском могильнике и на городище Уфа-II показывают, что это были конечные точки дальних торговых путей. И уже оттуда они распространялись шире, по землям других племен. Естественно, самые ценные и красивые бусы население, оставившее эти памятники, задерживало у себя. Кстати, на городище Уфа-II, есть и другие признаки торговли: кости верблюда – караванного животного, импортная керамика, металлические изделия с юга.

До VI вв. функционировал степной торговый путь, напрямую на Урал. Позднее же он переместился на Волгу. С этого времени бусы на нашу территорию попадают уже только с переселяющимся сюда населением. Бус становится существенно меньше, пропадает другой импорт.

Вы говорите о далеких центрах производства бус. Точно ли это всё привозной материал? Может их изготавливали местные племена?

Про каменные и раковинные бусы мы говорили, что это импорт, поскольку известны источники их добычи. Что касается стекла, то его производство довольно сложный технологический процесс. Нужен чистый кварцевый песок, специальные примеси, знание рецептов и пропорций, навыки в изготовлении. Всего этого, судя по отсутствию мастерских, брака, сырьевых баз на Южном Урале не было. Вероятно, у иноземных мастеров были свои секреты производства, а торговля бусами в приуральском регионе была очень выгодна купцам.

Возможно, изобилие пушнины формировало устойчивый торговый обмен, и создавать собственное стеклодельное производство просто не было необходимости. Судя по количеству бус на памятниках археологии, недостатка в них местные жители не испытывали.

Что Вам дала кропотливая работа над изучением раннесредневековых бус? Какие результаты Вы получили?

Одним из главных итогов моей работы – это создание типологии. Теперь это не хаотичная россыпь разных по цвету, форме и материалу бус, а упорядоченный каталог, где каждая бусина имеет свой «паспорт». С типами работать проще, чем с отдельными артефактами.

Также интересны выводы о динамике поступления, использования украшений в регионе, специфике бус. Мы видим, например, что с III по V вв. к населению лесостепного Башкортостана поступало очень много бус. Были распространены яркие бусы округлой формы, многотысячный бисер, бусины с волнистым узором и немного с глазками. Затем меняется форма – украшения становятся граненными, в виде трубочек, конусов. Бусы с золотой фольгой сменяются бусами с серебряной, одноцветных становится меньше, зато бусин с рисунками поступает на рынки Урала значительно больше, исполнение бус становится не таким аккуратным. А с VI в. начинает широко распространяться хрусталь и халцедон, стеклянных украшений уже меньше, видимо, поменялись источники – страны, которые поставляли украшения на Урал.

Какие-то типы бус привозились на Урал очень долгое время, какие-то бытовали совсем недолго. По таким бусам с коротким временным интервалом можно определить их дату, соотнести с известными историческими событиями (развитием ремесла, мастерских и школ, военные действия, прекращение караванной торговли и др.). И, при открытии нового памятника, в котором они найдены, определить его место во времени и в истории нашего региона.