Археологическое общество Республики Башкортостан

Основано в 2008 году

Общественный резонанс

Общественный резонанс (5)

Загадки каменных сооружений. Дольмен около Североуральска

Автор

Материалы сайта http://uraloved.ru/mesta/sverdlovskaya-obl/zagadki-kamennih-sooruzheniy

 

Автор  Е.А. Лысенко


«За темной водою, в глуши беспросветной,
Средь хвойного леса, зеленого мха
От шумных людей вдалеке бесполезных
Дольмены стоят, их тревожить нельзя…»

У всех нас, часто посещающих леса, есть свои, особенные тайные уголки природы. Забираешься туда и кажется, что это только тобой открытая «терра инкогнито» (неизвестная земля). Показываешь эту землю только тем, кто тебя поймет, кто не посмеется, кто разделит радость открытия.

Коллективу музея г. Североуральска иногда выпадает такая честь – быть в числе избранных.  Благодаря нашему сотруднику – Булату Алексеевичу Шакаеву, нам открыты археологические тайны  края. Ежегодно коллектив музея  выезжает на  археологические памятники с целью проверки сохранности и  сбора подъемного материала. Попадаются очень интересные находки.

Светлана Катана «открыла» для всех нас Паньшинское болото.  Оказывается, здесь произрастает несколько видов орхидей, многие из которых занесены в Красную книгу.

Делятся своими открытиями спелеологи из Екатеринбурга, обследующие  окрестные пещеры.

Недавно нас  порадовал Геннадий Иванович Патрахаев. Один из «неспокойного племени» туристов. Для него уже вошел в традицию ежегодный подъем на гору Кумбу.

Геннадий Иванович Патрахаев

Во время одной из таких вылазок, при подъеме на Золотой камень, заметил Геннадий Иванович необычное каменное сооружение. Находится оно в стороне от тропы, и поэтому  туристами посещается нечасто. Вот сюда-то и повел Геннадий Иванович нашу небольшую исследовательскую группу.

По пути немного заплутали, так как после пожаров 2010 года местность неузнаваемая – завалы деревьев, заросли иван-чая.

Завалы у подножия

Когда выходим к  интересующему нас объекту, времени остается мало, поэтому сразу приступаем к осмотру, измерениям. Большое  каменное  сооружение,  высотой около 2,5 метра, сложенное  из плит габбро, очень похоже  на  дольмен. Вход  ориентирован  на юго-восток.

Дольмен на горе Золотой камень около Североуральска, Свердловская область

Дольмен

Расположено на возвышенном месте, вокруг – лежащие каменные плиты и несколько  небольших  «дольменов».

Дольмен

Еще один дольмен поблизости

Дольмены - древние мегалитические (то есть сложенные из больших камней или каменных плит) сооружения определённой формы. Много дольменов обнаружено на Кавказе, но  есть и у нас на Урале - под Верхней Пышмой.

Существует несколько версий  использования  подобных  сооружений: астрономические обсерватории,  погребальные  сооружения и др. Нам  пока неизвестно  для чего  предназначалось   сооружение у подножия горы Золотой камень  и  использовалось ли людьми вообще.

Забираемся на «крышу» нашего сооружения,  и видим на ней необычные  чаши. Гладкие, как будто отшлифованные. Одна из них имеет диаметр 1,10 метра и глубину 30 сантиметров. Вторая чаша с желобком, ведущим к краю камня.

Чаша на дольмене

Наш археолог закладывает разведочный шурф под каменным навесом и удивляется – почему до сих пор не знал о таком сооружении.

К разочарованию, пока археологическая  разведка не дала никаких результатов и свидетельств пребывания и деятельности людей.

Разведочный шурф у североуральского дольмена

Заложен разведочный шурф

Но зам.начальника отдела археологических исследований при НПЦ по охране и использованию памятников С.Е. Чаиркин  высказал следующее мнение:

«Очень интересный объект.  Даже если  это объект природный,  наличие чаш говорит о том, что он мог быть использован древними для исполнения культовых обрядов. Аналогичные объекты с чашами найдены на Среднем Урале (горы Петрогром, Каменные палатки). Объект на горе Петрогром – место металлургического производства. Чаши могли быть использованы для металлургического производства. Стоит вам поподробнее обследовать найденный объект».

Чаша с водой на дольмене

В Интернете – множество различных статей на  тему мегалитов, дольменов, камней с чашами, написанных и  профессионалами, и просто увлеченными людьми.

Читаю: «Камни-”чашечники”, т.е. камни с небольшими (как правило, в несколько сантиметров диаметром) чашеобразными углубления достаточно хорошо изучены и описаны на территориях Прибалтики, Белорусии, Русского Севера, в ряде западноевропейских стран. По многим параметрам,  камни-”чашечники” представляются весьма похожими на гораздо лучше изученные в Центральной России камни-”следовики». Действительно, углубления в камнях двух этих типов (соответственно "чашки” и "следы”) равно могут быть как искусственного, так и естественного происхождения, причем в большинстве случаев достоверно выяснить это не удается. Со "следовиками”, и с "чашечниками” часто связаны легенды, в которых действуют либо "нечистая сила” (например, "Чортов след”, "Чортов камень” и т.д.), либо, напротив, персонажи божественные (”Перунов камень”, "Божий камень” и т.д.).»

Прослеживается несколько  версий использования подобных камней с чашами:

- Ритуальный очаг. Обряды, связанные с возжиганием огня на культовых камнях, сохранились в ряде районов Северо-Запада России до наших дней.

- Жертвенные "чаши” и древние алтари.  Каменная плита представляет собой своего рода алтарь или жертвенник, в "чашу” которого возливалась или возлагалась жертва (мед, пиво, кровь; мясо, сельскохозяйственные продукты и т.п.).

- Чаши и сливы камня  для сбора дождевой и росной воды. В традициях многих народов прослеживается почтительное отношение к воде, скапливающейся в углублениях священных камней, - повсюду такая вода считается целебной, святой и т.д. (в сказках – «живая и мертвая вода»).

По поводу последнего - вот уж, не знаю,  вероятно,  древние постоянно эту чашу мыли,  поскольку мы обнаружили воду застоявшуюся, дно чаши зарастает мхом. Даже побоялись за мою собаку, попившую такой  «особенной» водички.

Конечно, хотелось бы верить в самые необычные версии  возникновения и использования каменных «построек», но к версии   рукотворного сооружения нашего «дольмена»,  лично я отнеслась довольно скептически. Недаром  закончила геологический факультет.

Согласно одной из гипотез о  рукотворном сооружении  тяжёлые глыбы перетаскивались людьми  по деревянным валикам с помощью кожаных ремней. Чтобы переместить покровные плиты вверх, делалась насыпь из песка и глины.

Наш  «дольмен»  – это геологическое образование, руками природы, а не человеческими был построен этот  объект. Люди не верят тому, чего не видели, что происходило в течении длительного времени. Мы убеждаемся в  силе  природы только в  каких-то  экстремальных ситуациях, происходящих быстро, на наших глазах – наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов.  Трудно представить – на что способна природа,  какие она порождает сейчас, и порождала миллионы и тысячи лет назад   необычные творения.  А мы, люди, часто  использовали и используем эти творения в наших целях – когда-то в качестве святилищ,  а сейчас  -  как   интересный туристический объект.  Хотелось бы, чтобы наши современники, увидевшие  удивительный  «каменный дом», не оставляли здесь следов своего пребывания – надписей на каменных стенах, костровищ  и прочих следов своей жизнедеятельности.

А Геннадию Ивановичу Патрахаеву – отдельное  большое спасибо за доверие  и радость от нового открытия!

Исследования продолжаются…

Е.А. Лысенко,
директор МБУК «Североуральский краеведческий музей»

P.S. При подробном рассмотрении фото, проявился интересный оптический эффект (в углу дольмена белые полоски, похожие на рыбьи кости). На других фото их нет.

Фото дольмена

Фото того же места с загадкой оптики

Подробнее ...

Человек из Денисовой пещеры

Автор

Человек из Денисовой пещеры оказался не сапиенсом и не неандертальцем

 

Денисова пещера. Фото с сайта www.turistka.ru
Денисова пещера. Фото с сайта www.turistka.ru

В 2008 году в Денисовой пещере на Алтае российские археологи нашли кость последней фаланги мизинца человека, жившего там 30–50 тыс. лет назад. Анализ выделенной из кости митохондриальной ДНК показал, что мизинец, скорее всего, принадлежал не сапиенсу и не неандертальцу, а третьему виду людей. Какому именно — пока сказать трудно; возможно, это были представители поздних архантропов. Не исключено, что все три вида проживали на этой территории совместно и могли контактировать друг с другом. Остатки материальной культуры, обнаруженные в том же слое пещерных отложений, демонстрируют смесь признаков, характерных для среднего и верхнего палеолита.

Денисова пещера — один из самых известных археологических памятников эпохи среднего и верхнего палеолита на территории России. Палеолитические охотники периодически посещали пещеру на протяжении многих десятков тысячелетий и оставили в многометровой толще пещерных отложений множество следов своей деятельности.

В самых нижних слоях присутствуют архаичные среднепалеолитические каменные орудия, в которых некоторые эксперты усматривают даже раннепалеолитические черты. Возраст этих слоев, судя по найденным здесь костям мелких млекопитающих и другим косвенным признакам, составляет не менее 125 тыс. лет. Термолюминисцентное датирование кристаллов кварца показывает значительно более древний возраст — от 171 до 282 тыс. лет, но этот метод в данном случае не очень надежен. К песчинкам, занесенным «с улицы», могли подмешаться упавшие с потолка пещеры (последние будут иметь заведомо более древний термолюминесцентный возраст).

Выше идут более или менее типичные среднепалеолитические слои с орудиями, которые обычно ассоциируются с неандертальцами. Еще выше появляются изделия верхнепалеолитического типа, в том числе костяные орудия, иглы и украшения, типичные для сапиенсов. В отличие от Европы, переход от среднего к верхнему палеолиту в Центральной Азии не выглядит внезапным. В нём просматривается определенная преемственность технологий. В нескольких «переходных» слоях Денисовой пещеры, так же как и на других палеолитических стоянках Алтая, присутствует странная смесь средне- и верхнепалеолитических изделий (А. П. Деревянко и др. Природная среда и человек в палеолите Горного Алтая. Условия обитания в окрестностях Денисовой пещеры).

Верхняя часть раскопа в Денисовой пещере. Внизу видны слои 9 и 10. Полосатая толща над ними — голоценовые отложения (последние 10–12 тыс. лет). В это время в пещере стали регулярно жечь костры
Верхняя часть раскопа в Денисовой пещере. Внизу видны слои 9 и 10. Полосатая толща над ними — голоценовые отложения (последние 10–12 тыс. лет). В это время в пещере стали регулярно жечь костры

Раскопки в Денисовой пещере ведутся давно и на редкость тщательно. Работа эта чрезвычайно кропотливая и трудоемкая: кубометры грунта промываются и просеиваются буквально по песчинке в поисках артефактов и костей животных. Ни один мышиный зуб и ни один каменный обломок с признаками обработки не ускользнет от внимания археологов и палеонтологов. Несмотря на эти титанические усилия, человеческих костей в пещере так и не нашли, если не считать пары зубов (то ли неандертальских, то ли «наших» — мнения экспертов разделились) и обнаруженной в 2008 году фаланги мизинца. Видимо, древние обитатели пещеры не хоронили в ней своих сородичей и тем более не бросали их там, а куда-то переносили — попробуй найди их теперь.

Нижняя часть раскопа: от самых нижних слоев, относящихся к началу среднего палеолита, до верхнепалеолитических
Нижняя часть раскопа: от самых нижних слоев, относящихся к началу среднего палеолита, до верхнепалеолитических

Найденная фаланга мизинца была передана в институт Эволюционной антропологии им. Макса Планка в Лейпциге, где из кости выделили ДНК и собрали из обрывков полный митохондриальный геном древнего обитателя Денисовой пещеры. Результаты анализа этого генома опубликованы 24 марта на сайте журнала Nature. Значительная часть статьи посвящена описанию методики выделения, секвенирования и сборки фрагментов ДНК, а также многочисленных тестов, предназначенных для проверки аутентичности выделенных фрагментов и правильности их «прочтения».

В целом митохондриальная ДНК в этой кости оказалась достаточно «чистой», а достоверность результатов секвенирования — весьма высокой. Каждый участок генома был реконструирован на основе большого количества (от 2 до 602, в среднем 156) независимо прочтенных фрагментов ДНК. Затем всю процедуру повторили на основе ДНК из другого фрагмента той же косточки и другой технологии секвенирования. Результат — полный митохондриальный геном — получился точно таким же. Целый ряд признаков, таких как средняя длина выделенных фрагментов и характерные изменения на их концах, свидетельствуют о древности изученной ДНК и об отсутствии позднейших загрязнений.

Митохондриальный геном древнего человека сравнили с 54 митохондриальными геномами современных людей со всех концов света, мт-геномом верхнепалеолитического Homo sapiens из Костёнок (возраст около 30 тыс. лет), шестью полными мт-геномами европейских неандертальцев и двумя неполными мт-геномами неандертальцев из грота Тешик-Таш в Узбекистане и пещеры Окладникова на Алтае (см.: Палеогенетические данные расширили ареал неандертальцев на 2000 км на восток, «Элементы», 09.10.2007). Пещера Окладникова, где были найдены неандертальские кости возрастом 30–38 тыс. лет, находится всего в сотне километров от Денисовой.

Оказалось, что человек из Денисовой пещеры по нуклеотидной последовательности митохондриального генома отстоит от современных людей в среднем вдвое дальше, чем неандертальцы (см. таблицу). Неандертальцы, со своей стороны, отличаются от человека из Денисовой так же сильно, как сапиенсы. Митохондриальные геномы современных людей в пределах исследованной выборки отличаются друг от друга не более чем на 106 нуклеотидов, в среднем — на 59,7. Различия между сапиенсами и неандертальцами — в среднем 201,6 нуклеотидов. От человека из Денисовой пещеры нас отделяет в среднем 384,9 нуклеотидных различий, от шимпанзе — 1461,5. Общий размер мт-генома у всех трех видов людей и у шимпанзе — 16 560–16 570 пар нуклеотидов (плюс–минус несколько).

Таблица: средние попарные нуклеотидные различия между мтДНК 54 современных людей, 6 неандертальцев, человека из Денисовой пещеры и шимпанзе. (Из дополнительных материалов к обсуждаемой статье в Nature)

 

Средние нуклеотидные различия Максимальные различия Минимальные различия
Между 54 современными людьми 59,7 106 1
Между современными людьми и 6 неандертальцами 201,6 220 185
Между современными людьми и человеком из Денисовой пещеры 384,9 396 372
Между современными людьми и шимпанзе 1461,5 1474 1448

 

При помощи сложных математических методов, которые к настоящему времени уже достигли высокой степени надежности, авторы оценили время расхождения эволюционных линий, одна из которых привела к человеку из Денисовой, а другая — к общему предку сапиенсов и неандертальцев. Получилось, что это разделение произошло около миллиона лет назад — вдвое раньше, чем разошлись пути сапиенсов и неандертальцев. Необходимо помнить, что речь здесь идет только о митохондриальных геномах, которые наследуются исключительно по материнской линии. Это значит, что примерно миллион лет назад (точнее, с 95-процентной вероятностью от 779 до 1314 тыс. лет назад) жила последняя общая прародительница человека из Денисовой, сапиенсов и неандертальцев по прямой женской линии. Последняя прародительница сапиенсов и неандертальцев, тоже по непрерывной женской линии, жила, согласно приведенным в статье расчетам, примерно 466 тыс. лет назад (с 95-процентной вероятностью 321–618 тыс. лет назад).

Филогенетическое дерево, основанное на митохондриальных геномах сапиенсов, неандертальцев и человека из Денисовой пещеры. На карте цифрами указаны точки, откуда происходит каждый геном (кроме американских). Рис. из обсуждаемой статьи в Nature
Филогенетическое дерево, основанное на митохондриальных геномах сапиенсов, неандертальцев и человека из Денисовой пещеры. На карте цифрами указаны точки, откуда происходит каждый геном (кроме американских). Рис. из обсуждаемой статьи в Nature

Зная только митохондриальный геном человека из Денисовой и не имея ни ядерного генома, ни каких-либо данных о скелете (фаланга мизинца не в счет), невозможно сказать наверняка, что это был за человек и в каком родстве с сапиенсами и неандертальцами он на самом деле состоял. Ясно только, что материнская линия, к которой он принадлежал, не была ни сапиентной, ни неандерталоидной. Ядерные гены этого человека (а следовательно, и все его существенные морфологические признаки) могли соответствовать истории, которую рассказывает митохондриальный геном — и тогда это был, вероятно, какой-то поздний архантроп, похожий на гейдельбергского или родезийского человека или, может быть, на Homo antecessor.

Последний вид жил примерно в то время, когда разделились митохондриальные линии неандертальцев/сапиенсов и человека из Денисовой (см.: Люди пришли в Европу более миллиона лет назад, «Элементы», 02.04.2008). Некоторые эксперты считают его общим предком сапиенсов, гейдельбержцев и их потомков — неандертальцев. Может быть, какие-то другие потомки H. antecessor или близких к нему форм мигрировали в Центральную Азию, и в Денисовой пещере остался мизинец позднего отпрыска этой линии. Авторы предполагают, что человек из Денисовой может происходить от какой-то особой волны переселенцев из Африки, более поздней, чем первый исход эректусов (около 1,9 млн лет назад), но более ранней, чем гипотетический выход из Африки предков неандертальцев.

Все это, однако, пока лишь предположения. Истории, рассказываемые ядерными и митохондриальными геномами, совпадают не всегда. Например, эпизодическая межвидовая гибридизация может приводить к интрогрессии (проникновению) в генофонд одного из видов «чужого» митохондриального генома. Есть и другие теоретически возможные интерпретации. К сожалению, одного-единственного митохондриального генома, без данных по ядерным генам и без морфологической информации, явно недостаточно для окончательных выводов. Поэтому журналисты, поспешившие объявить о найденном в Денисовой пещере «новом виде людей», явно поторопились и скорее всего попали пальцем в небо.

Тем не менее открытие показало, что генетическое разнообразие палеолитического населения Алтая 30–50 тыс. лет назад было, по-видимому, необычайно высоким. С точными датировками находок в этом районе имеются серьезные трудности, однако вся совокупность имеющихся данных свидетельствует о том, что люди, относящиеся к совершенно разным материнским (митохондриальным) линиям — неандертальцы, сапиенсы и загадочные «денисовцы», — возможно, какое-то время проживали на одной территории все вместе. По крайней мере, никаких признаков резких смен технологии и «культурных революций» здесь не наблюдается. Археологические данные свидетельствуют скорее о смешении или плавном перетекании друг в друга различных культур.

Образцы каменных орудий (в основном среднепалеолитического типа) из слоя 11 в Денисовой пещере. Рисунок из монографии А. П. Деревянко и др., 2003
Образцы каменных орудий (в основном среднепалеолитического типа) из слоя 11 в Денисовой пещере. Рисунок из монографии А. П. Деревянко и др., 2003

11-й слой Денисовой пещеры, в котором найден мизинец, содержит странную смесь среднепалеолитических артефактов (обычно приписываемых неандертальцам) и позднепалеолитических изделий, характерных для сапиенсов. В самих позднепалеолитических орудиях заметны следы культурно-технологической преемственности, как будто некоторые приемы, применявшиеся при их изготовлении, были переняты позднепалеолитическими мастерами у местных среднепалеолитических племен.

Образцы верхнепалеолитических каменных и костяных изделий из слоев 11 и 9 Денисовой пещеры. Рисунок из монографии А. П. Деревянко и др., 2003
Образцы верхнепалеолитических каменных и костяных изделий из слоев 11 и 9 Денисовой пещеры. Рисунок из монографии А. П. Деревянко и др., 2003

Один из авторов обсуждаемой статьи, академик А. П. Деревянко, в течение многих лет руководящий раскопками в Денисовой пещере, является сторонником «мультирегиональной» теории, согласно которой в наших жилах течет кровь не только небольшой кучки сапиенсов, вышедших из Африки около 50–80 тыс. лет назад, но и неандертальцев (по крайней мере азиатских — с европейскими наши предки, скорее всего, и впрямь не скрещивались), а может быть, и азиатских архантропов (см.: А. П. Деревянко. Человек идет по свету). Среди западных антропологов эту теорию сейчас поддерживают лишь немногие (см.: Древнейшая история человечества пересмотрена, «Элементы», 02.03.2006). Результаты изучения мтДНК человека из Денисовой пещеры не могут служить весомым аргументом ни «за», ни «против» мультирегиональной теории. Но всё-таки складывающийся образ совместного проживания на одной территории трех неродственных групп людей, в сочетании с преемственностью и смешением культур, придает этой версии некоторое дополнительное правдоподобие.

Источник: Johannes Krause, Qiaomei Fu, Jeffrey M. Good, Bence Viola, Michael V. Shunkov, Anatoli P. Derevianko, Svante P??bo. The complete mitochondrial DNA genome of an unknown hominin from southern Siberia // Nature. 2010. Advance online publication 24 March 2010.

См. также:
1) А. П. Деревянко, М. В. Шуньков, А. К. Агаджанян, Г. Ф. Барышников, Е. М. Малаева, В. А. Ульянов, Н. А. Кулик, А. В. Постнов, А. А. Анойкин. Природная среда и человек в палеолите Горного Алтая. Условия обитания в окрестностях Денисовой пещеры. 2003.
2) Палеогенетические данные расширили ареал неандертальцев на 2000 км на восток, «Элементы», 09.10.2007 (в конце этой заметки приведен список ссылок по теме).

Александр Марков


Материалы сайта http://elementy.ru/news/431288



Подробнее ...

"Могила Ермака"

Автор

Могила Ермака находится на территории Башкирии?

 


Рядовая поездка в Миякинский район, целью которой был сбор материала о сельских тружениках, обернулась настоящей сенсацией. Глава района Зайнулла Насыров между рассказом о начале посевной и повествованием о растущих надоях огорошил вестью о скором приезде в район челябинских археологов и краеведов: «Могилу Ермака у нас нашли. Тут рядом совсем, в районе телевышки».

Могила Ермака находится на территории Башкирии?

Вы, наверное, слышали такое расхожее выражение: «И тут подо мной закачался стул»? Так вот, стул подо мной от такой новости действительно закачался. Да и как иначе, если о месте захоронения Ермака ничего до сих пор доподлинно неизвестно?

«На высокой горе урус похоронен»

Одна из главных версий смерти Ермака, основанная на сибирско-татарских сказаниях, говорит о том, что Ермак утонул. Википедия поясняет: «Существует легенда о том, что тело Ермака вскоре выловил из Иртыша рыбак-татарин «Яныш Бегишев внук». Посмотреть на тело атамана съехалось много знатных мурз, а также сам Кучум. Татары несколько дней стреляли в тело из луков и пировали, но, по словам очевидцев, его тело пролежало на воздухе месяц и даже не начало разлагаться. Позже, поделив имущество Ермака, в частности, взяв две кольчуги, подаренные царем московским, его захоронили в деревне, которая ныне называется Баишево. Захоронили в почетном месте, но за кладбищем, так как он не был мусульманином. В настоящее время рассматривается вопрос о подлинности захоронения». Есть упоминание о том, где покоится великий атаман в Ремезовской летописи: «И назвали (татары) его Богом, и погребли по своему обычаю на баишевском кладбище под украшенной сосной...».

Как известно, никаких подтверждений погребения Ермака в Сибири нет, хотя поиски его реальной могилы продолжаются уже не одно столетие. Еще Петр I отправлял гонцов в Сибирь с этой целью, но все оказалось тщетным. Местное население либо просто отказывалось общаться с исследователями на эту тему, либо намеренно направляло их по ложному пути.

И вот, по заверениям челябинского краеведа Федора Жижилева, разгадка многовековой тайны близится к своему логическому завершению. «Республике Башкортостан» удалось по телефону связаться с исследователем, который не сомневается, что в могиле, расположенной на окраине Киргиз-Мияков, покоится именно Ермак.

— Об этом погребении на окраине райцентра башкирам из рода мин известно испокон веков («На высокой горе урус похоронен...»), а нам о ней рассказала местная учительница Роза Килеева, — говорит Федор Жижилев. — По преданию, каждый раз, проходя мимо этой могилы, нужно было кинуть на нее камушек, чтобы она не затерялась, а русским рассказывать о ней было нельзя. Примечательно, что о погребенном всегда упоминалось в таких эпитетах, как «князь».

— Прибыв на указанное место, мы действительно обнаружили могильный холм, полностью заваленный камнями, — продолжает Федор. — Внутри могилы находился дубовый гроб с останками. Костяк лежал головой на восток, что характерно для местных мусульман, а не на запад, как это принято у православных. Однако в изголовье лежал березовый веник, а это верный признак того, что погребенный был славянином.

После вскрытия могилы, по словам Жижилева, часть найденного в ней, а именно медные гвозди, с помощью которых был сколочен гроб, кусочки самого гроба, фрагменты ткани и, самое главное, фрагмент пяточной кости погребенного, была отправлена в лабораторию для определения возраста погребения. Анализы показали, что находке почти пятьсот лет, а более точную дату можно установить лишь при более тщательном, профессиональном археологическом исследовании.

Вопросов больше, чем ответов

И это действительно так. Во-первых, аргументация Федора Жижилева не выдерживает пока даже поверхностной критики — нет никаких оснований утверждать, что погребенный «урус» на самом деле является легендарным Ермаком Тимофеевичем. С другой стороны — могила-то есть. И погребенные в этой могиле останки какого-то знатного человека, вероятно, славянского происхождения, имеются. Кто он? И почему погребальный обряд, сопровождавший его похороны, был таким странным, выдержанным и по православным, и одновременно по мусульманским канонам?


Еще больше вопросов к гипотезе Жижилева у специалистов-археологов.

— Нужно досконально изучить найденные останки, и заниматься этим должны профессионалы, а не краеведы-любители. В любом случае, делать какие-либо выводы сегодня слишком рано, необходимо всестороннее изучение объекта, — поделился своими соображениями с газетой ведущий специалист Научно-производственного центра по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия республики Илшат Бахшиев.

— Мы рассчитываем получить ответы на эти вопросы в самое ближайшее время, — заявил нам Федор Жижилев. — Уже 30 апреля начнутся новые раскопки. В числе участников экспедиции будут и специалисты по позднему средневековью. Приглашаем и вашу газету. Кстати, непосредственно на месте раскопок я смогу представить вам те доводы и доказательства, которые не предъявишь по телефону. Одним словом, приезжайте, сами все увидите.

Предложение известного на Южном Урале краеведа редакция принимает и обещает максимально подробно и оперативно информировать своих читателей о разворачивающихся в Миякинском районе событиях.

Что известно о происхождении Ермака?

Доподлинно — ничего, хотя Википедия и выдает несколько версий. По одной из них, он был родом с берегов реки Чусовой. Благодаря знанию местных рек, ходил по Каме, Чусовой и даже переваливал в Азию по реке Тагил. По другой версии, Ермак являлся уроженцем Качалинской станицы на Дону (Броневский). Существует также версия о его поморском происхождении.

Имя Ермака, по мнению профессора Никитского, является разговорным вариантом русского имени Ермолай и звучит как его сокращение. Известный русский писатель В. Гиляровский называет его Ермил Тимофеевич. Другие историки и летописцы производят его имя от Германа и Еремея (Еремы). Одна летопись, считая имя Ермака прозвищем, дает ему христианское имя Василий. По мнению иркутского историка А. Сутормина, полностью имя Ермака якобы звучало как Василий Тимофеевич Аленин. Эта же версия обыгрывается в сказе П. Бажова «Ермаковы лебеди». Существует также мнение, что Ермак — просто прозвище, образованное от названия котла для приготовления пищи.

Существует также гипотеза о тюркском происхождении Ермака. В пользу этой версии приводят доводы о том, что это типично тюркское имя до сих пор есть у татар, башкир и казахов, но произносится как Ермек — забава, веселье. Кроме того, мужское имя Ермак (Ырмаг) встречается у алан-осетин, широко населявших донские степи вплоть до XVI столетия. Версию о тюркском происхождении Ермака косвенно подтверждает описание его внешности, сохраненное Семеном Ремезовым в его «Ремезовском летописце» конца XVII века. Согласно С. Ремезову, отец которого — казачий сотник Ульян Моисеевич Ремезов — знал лично выживших участников похода Ермака, знаменитый атаман был «вельми мужествен, и человечен, и зрачен, и всякой мудрости доволен, плосколиц, черн брадою, возрастом [то есть ростом] середней, и плоск, и плечист».

Юрий Николаев, газета «Республика Башкортостан»
Оригинал публикации

 

материал сайта http://journalufa.com/3045-mogila-ermaka-nahoditsya-na-territorii-bashkirii.html

Подробнее ...

Уфа-II

Автор
Эльвира Кашфиева

























В центре столицы, несмотря на жаркую погоду, продолжается очередной этап раскопок городища Уфа-2. Археологам удалось обнаружить фрагменты древних жилищ и домашней утвари. Работы ведутся при непосредственном участии сотрудников музея-заповедника.

Ценные артефакты - свидетели ушедших эпох и столетий. Несмотря на палящий зной археологи ежедневно пополняют коллекцию музея под открытым небом. Новый этап раскопок на городище проходит с участием теперь уже полноправных сотрудников созданного историко-культурного учреждения. Пока, это один из самых сложных видов работ на так называемых верхних горизонтах древней застройки.

Масштабные раскопки в центре столицы ведутся шестой год. Работы часто приходилось останавливать: территория оказалась лакомым кусочком и для строителей. Границы патмятника и статус охраняемого объекта появились лишь после признания властями республики особой значимости этого места.

Раскопки ведутся с раннего утра и до позднего вечера. Собранные артефакты станут объектами исследований и материалом для ежегодных научных изданий.

В этом году музеем-заповедником заинтересовались и на федеральном уровне. В рамках целевой программы на развитие "Древней Уфы" выделено семьсот тысяч рублей.

Фрагменты украшений, домашней утвари и жилищ, найденные в течение последних шести лет, дают право ученым говорить о существовании развитой цивилизации как минимум с шестого века. Пока все это хранится в университетских лабораториях, но скоро для исторических находок оборудуют специальные помещения. Уже в этом году станет известно, каким будет проект музейного комплекса "Древняя Уфа". Поддержку в его разработке готов оказать Союз архитекторов России.

Археологи уверены, что этот уникальный памятник даст богатый материал всей мировой науке. С поддержкой государства разгадать тайны городища, вокруг которого пока не прекращаются споры, будет гораздо легче.

материалы сайта http://ufa.rfn.ru/rnews.html?id=73037




24.07.2012

Деревянный настил VII века

Уникальный экспонат обнаружили уфимские археологи на месте городища Уфа-2.

Фрагмент является настилом деревянной мостовой древнего поселения. Мостовая разграничивала территорию городища на кварталы. Судя по их ориентировке, они были прямоугольной формы. Уже к самим настилам примыкали жилища, граница которых фиксируется по остаткам золы и другим органическим отложениям. Находки подобного типа впервые были обнаружены в 2007 году. Повторные в 2008-м и 2009-м.
Перед дирекцией музея стоит задача сохранить уникальные находки и донести их до следующих поколений. В частности, фрагмент деревянного настила необходимо будет накрыть специальным покрытием. Предполагается, что в дальнейшем на территории городища Уфа-2 появится музейный комплекс, часть которого будет находиться под открытым небом, и все найденные впоследствии экспонаты войдут в число открытого комплекса.


Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS

Автор блога

Блог

Интервью, дискуссии с интересными людьми.

Наш адрес

450054, г. Уфа, Проспект Октября, 71

Подписка

Мы находимся здесь