Археологическое общество Республики Башкортостан

Основано в 2008 году

Первые... Интервью с с.н.с. ИИЯЛ УФИЦ РАН к.и.н. Вячеславом Георгиевичем Котовым

 

DSC 0046

Вячеслав Георгиевич Котов - специалист по Каменному веку Южного урала и ранней мифологии. Поговорили с ним о первых людях, пришедших на территорию нашей республики и начавших её освоение.

Вячеслав Георгиевич, как получилось, что вы стали археологом и почему вы изучаете именно палеолит?

Я вырос в семье, в общем-то, далекой от археологии. Мои родители инженеры… Но мой отец серьезно увлекался военной историей. Собирал библиотеку мемуаров, военных энциклопедий, подписывался на военно-исторические журналы. Очень тщательно изучал историю Второй мировой войны. На саму войну он не успел по возрасту, но отец его – кадровый офицер, прошел всю войну, начиная с Халхин Гола и закончил её в Берлине. Да и в принципе, мой отец жил и работал с участниками войны. Они приходили к нам домой, разговаривали. Естественно, что интерес к этой теме был большой.

И мне этот интерес к истории привился. Хотя он был у многих мальчишек. История была краеугольным камнем нашего мировоззрения. Воспитание научного мировоззрения было необходимым начальным этапом в те годы. Это касалось, в том числе, и первобытной истории. Так как она изучала начало зарождения человеческого в человеке. Сейчас, к сожалению, упор на воспитание научного мировоззрения ослаб. Это отошло на задний план. Отсюда эта чушь об инопланетянах, затерянных цивилизациях и прочем.

Конечно же, на мой интерес к археологии сильно повлияло то, что 70-80 гг. – время, когда у меня закладывались представления о будущей профессии – это эпоха великих археологических открытий. По всему миру, и, в том числе, у нас в стране. Это и раскопки «царских» курганов с многочисленными золотыми находками и, конечно же, изучение пещеры Шульган-Таш Отто Николаевичем Бадером. У меня до сих пор сохранились вырезки из журналов того времени, и из них немало о Каповой пещере. До этого же считалось, что пещерные палеолитические рисунки были только исключительно в Западной Европе.

То есть археологией вы начали заниматься ещё до института?

Только читал. Алексеев, Бунак, Рогинский… У Виталия Епифановича Ларичева есть очень хороший цикл популярных работ по археологии и первобытной истории. Их книги были очень популярны, поэтому многие ребята читали и проникались романтикой поиска и открытий.

В старших же классах я уже прочитал все институтские учебники по археологии и этнографии. Практически выучил наизусть. Много нового узнал, когда принял участие в 1976-1977 гг. в археологических раскопках средневекового города Минска под руководством известного белорусского археолога Георгия Васильевича Штыхова. Кроме того, посещал подготовительные курсы по истории в Белорусском университете.

А профессионально заниматься археологией вы начали уже в институте?

Да, целенаправленно пошел на исторический факультет в Сыктывкаре. Но скоро понял, что для серьёзного занятия наукой мне необходимо перевестись в центральный ВУЗ.

 83 1

Медвежья пещера. Р. Коми 1983 г.

И уже через 2 года я учился в ленинградском университете. В Ленинграде была и осталась лучшая школа палеолитоведения. Читали нам спецкурсы ученые из Академии Наук. Было возможно свободное посещение Эрмитажа. На истфаке ЛГУ и ЛОИА АН СССР была очень творческая атмосфера.

 1988

ЛГУ, кафедра археологии и этнографии, истфак 1988 г.

 

Почему, всё-таки, палеолит?

К тому времени я уже понял, что больше всего меня интересуют вопросы происхождения того, что делает человека человеком. В последующие эпохи какие-то культурные стереотипы уже сложились, и там главная задача исследователя их систематизировать. Вопросы же об их истоках уходят на задний план. Поэтому я решил заниматься эпохой, когда зарождались мышление, речь, мифология, искусство.

Попутно я заинтересовался философией и мифологией. Ведь чтобы понять, о чем думали люди той эпохи, надо было попытаться заглянуть через окошечки, которые оставляют нам реликты первобытной мысли, оставшиеся в этнографии и мифологии.

 87

И вас сразу заинтересовал палеолит Южного Урала?

Нет, с первого курса, учась в Сыктывкарском университете, писал работы по палеолиту Коми. Потом, когда перевёлся в Ленинград, стал изучать кавказские памятники. А палеолитом Южного Урала я стал заниматься, когда устроился на работу в Уфимский научный центр РАН. Решающим аргументов в выборе места работы стало то, что моя супруга из Уфы.

 86

Стоянка Костёнки, Воронежская обл. 1986 г.

Впрочем, знания, полученные в ходе изучения палеолита Кавказа очень мне здесь пригодились. Я не думал, что обнаружу на Урале аналоги такому классическому памятнику, как Ильская стоянка, но их здесь несколько! Каменная индустрия очень похожа, что позволяет делать выводы о пути первых людей на территорию нашей республики.

А что за пути это были? В научно-популярных книгах и фильмах Южный Урал практически не упоминается, когда речь заходит о древнейшем прошлом человечества. Когда же люди здесь появляются и откуда приходят?

На самом деле древний человек шел за животными. Там, где находят кости древних слонов, носорогов и прочей мегафауны, там можно искать следы деятельности человека. Южный Урал, в этом отношении, уникальная территория, поскольку здесь сходятся несколько природных зон от степи до тайги. Кроме того для нашей территории характерен сложный рельеф. А это очень важно, поскольку сложный рельеф хорош для охоты. Степная охота охота – сезонная, а есть хочется всегда. Разнообразие рельефа обеспечивает разнообразие дичи. Кроме того на Урале огромное количество выходов яшмы и кремня, что, конечно, также привлекало сюда людей.

 01 3

Пещера Байсланташ (Акбутинская), Мелеузовский р-н РБ, 1999 г.

Самые древние памятники на территории Башкортостана относятся к ашельскому времени (от 400 тыс. лет назад). Это Старо-Тукмаклинское местонахождение, открытое в 1955 г. А.П. Шокуровым и исследованное в 1969 г. О.Н. Бадером и стоянка Кызыл-Яр-2 в Баймакском районе РБ на р. Ургаза, которую я исследовал в 2003 г. Каменная индустрия с последней характерна для памятников Кавказского региона и Ближнего Востока, что позволяет сказать о том, что заселение Южного Урала происходило из Ближнего Востока через Кавказ.

Кроме того, есть памятники с другим типом ашельской индустрии. Первой из них была стоянка Мысовая, открытая Г.Н. Матюшиным в Абзелиловском районе РБ в 1971 г. Потом работами нашего института в 2000-х гг. были открыты десятки новых памятников этого типа (Долина-1, 11, Карышкино-5, 12, Улек-Хазы-6 и пр.). Это галечная индустрия. Для этих памятников характерны грубые рубила, полубифасы и скребла с двусторонней обработкой. Аналоги этой индустрии можно найти во Франции в рисское время (300 тыс. лет назад). Так называемая тейякская индустрия. Оттуда они сюда пришли или наоборот сейчас сказать трудно. Но это один культурный горизонт.

Как были открыты эти десятки памятников? Когда я вижу фотографии с раскопок палеолитических памятников – там раскопы двухметровой и более глубины. Неужели вы делали такие огромные шурфы?

На самом деле в Зауралье они расположены практически на поверхности по берегам водотоков. В этом их особенность. Для того чтобы они были занесены породой необходимы геологические процессы. Урал же тектонически устойчив, а грунт постоянно выветривается. По сути миллион, полмиллиона лет назад на территории Башкортостана был примерно такой же рельеф.

 02 2

Пещера Байсланташ (Акбутинская), Мелеузовский р-н РБ, 1999 г.

 

А флора и фауна?

Вот они в разное время различались, поскольку менялся климат. Животные были другие: слоны, мамонты… Возможно были страусы. Предки верблюдов, верблюды. В степи паслись огромные стада лошадей.

Охота заключалась в том, чтобы загнать их в топь или к краю плато. Сейчас эти плато поросли лесом, но раньше они могли быть лысыми.

Охотились и на мегафауну, хотя мамонта, конечно, убить было очень сложно, а носорога тем более.

Как датируются эти памятники? Насколько я помню из занятий по археологии основной метод датирования палеолитических памятников – геологический по времени отложения определенных пластов. А вы, получается, ориентируетесь только на типологию?

Не всегда. Есть ряд ашельских памятников со стратиграфией, которые мы датируем и по геологии. Но и типологический метод достаточно точный.

Но не могло так случиться, что какие-то индустрии на Урале законсервировались, и на самом деле эти памятники не такие древние?

Нет. Эволюция каменной индустрии также характерна, как и антропологическая эволюция. Есть привязки типов индустрий к конкретным хронологическим этапам. Конечно, если коллекция небольшая есть вероятность ошибки. Какие-то изделия архаичного вида могли по разным причинам появиться в более поздние эпохи. Но большие коллекции можем безошибочно определить.

Ещё о возрасте изделия говорит патина – поверхность характерная для камней, много лет подвергающихся выветриванию. Если вы сделаете на природном камне скол, он будет резко отличаться по внешнему виду от остальной патинизированной поверхности. Чтобы скол, сделанный в ашельское время, покрылся патиной необходимо более сотни тысяч лет. Эти сколы отличаются от современных сколов и даже от сколов сделанных 10 тыс. лет назад. Но это если предмет лежал на поверхности. В глине они покрываются только легкой патиной. На стоянке Мысовой есть архаические орудия со свежими сколами, есть и патинизированные. Поэтому необходим тщательный анализ каждого предмета, в том числе с учётом глубины и условий его залегания.

Мы сейчас много говорили про орудия труда этих древних людей и как-то совсем забыли про них самих. Я правильно понимаю, что они были не совсем люди? Не относились к нашему виду?

Да, те, кто оставил памятники ашельского типа, не относились к нашему с вами виду Homo Sapiens. Это были питекантропы, эректусы. Но всё-таки это были разумные люди. Сейчас никто их не изображает полуобезьянами. Мы находим на их памятниках простейшие украшения, погребения. В Южной Африке, например, в одной из пещер в труднодоступном зале обнаружены целые скопления костей. Пещера называется Наледи - Утренней Звезды. А погребенные там люди относятся к отдельному виду. Их так и назвали Хомо Наледи. Они – переходный этап от хабилисов к эректусам (236-335 тыс. лет назад). Погребения в этой пещере говорят о том, что наледи имели какую-то потребность по-особому относится к умершим, что свидетельствует о наличии абстрактного мышления.

Впрочем, и орудия говорят о том же. Даже на памятниках ашельского типа мы находим топоры. Древний человек прекрасно понимал эффективность этих орудий по сравнению с рубилами. А это говорит о том, что он обращал серьезное внимание на эффективность тех или иных форм орудий. По сути, он творчески относился к формам рабочих участков и в целом орудий, и искал оптимальные экспериментальным путём.

P5040013

Топор. Яшма. Эпоха камня (400 тыс. лет назад). Стоянка Кызыл-Яр-2. Хайбуллинский район Республики Башкортостан.

Раскопки Н.С. Савельева, В.Г. Котова, 2003г. Национальный музей Республики Башкортостан

Интересен, кстати, случай находки такого топора в кургане Железного века в Улек Хазах. Мой коллега Никита Сергеевич Савельев обнаружил каменный топор, изготовленный примерно 500 тыс. лет назад. Найденный в I тыс. до н.э. саками, он использовался ими как мотыга для строительства своего кургана, а потом они вложили его в каменную кладку насыпи.

Но всё же люди ашельского и мустьерского времени не эволюционировали здесь в нас? Ведь сапиенсы вышли из Африки гораздо позже и заменили все виды Хомо на других континентах.

Да, это так. Но я бы не сказал, что никакой преемственности между видами не было. Например, человек разумный многое воспринял от неандертальцев. Сейчас выявлены свидетельства их творческой деятельности. И погребения, и украшения, и рисунки датированные урано-ториевым методом 50-70 тыс. лет назад. Просто в их внешности было много архаичных черт, поэтому долгое время было распространено представление об их примитивности.

Кроме того, генетический анализ показал, что сапиенсы скрещивались и с неандертальцами и с другими видами рода Хомо.

То есть представления о примитивности древних людей уже устарели?

Конечно. Последние исследования показывают, что развитие человечества было интенсивнее и быстрее, чем думали прежде. Например, долгое время считалось, что лук и стрелы были изобретены в мезолите – среднем каменном веке (11-10 тыс. лет назад). В школах до сих пор так учат. Но сейчас археологи пишут, что 25 тыс. лет назад уже были луки и стрелы. На стоянке Луговской в Западной Сибири был обнаружен позвонок мамонта, пробитый стрелой. Один наконечник найден в Шульган-Таше. На стоянке Сергеевка-1 на р. Нугуш нашли целую серию наконечников стрел.

В палеолитоведении очень важны находки останков древних людей. Обнаружены ли они на Южном Урале?

Это будет открытие будущих исследователей. Может это открытие сделает наш молодой археолог Михаил Михайлович Румянцев. А может и мне повезет. Но это открытие неизбежно, поскольку количественный рост должен перейти в качественный. Мы пока только на первом этапе – фиксации памятников. Мной на Южном Урале открыты десятки памятников Палеолита, но большинство из них исследованы только небольшими шурфами. Исследования их большими площадями обязательно дадут находки останков древнего человека.

Эти памятники на самом деле очень крупные. Например, стоянка Сергеевка-1. Если бы я нашел её шурфом, я бы определил ее как место временной стоянки. А тут берег размыло, и счет находок пошел на тысячи. Один памятник дал в 10 раз больше, чем предыдущие исследования палеолита на Южном Урале. Но исследование этих памятников требует больших финансовых затрат. Пока мы для будущих поколений наметили перспективные участки.

Безымянный

Стоянка Сергеевка-1: а — фото орнаментированной гальки из окремненного сланца;

б — рисунок орнаментированной гальки;

В — участок с пропилами при 20-кратном увеличении (фото М.М. Румянцева).

Впрочем, есть сообщение, что около д. Идельбаево в конце XIX в. была найдена черепная крышка древнего человека, но эта находка оказалась утраченной. Определил находку один из врачей. Я думаю, стоит доверять его определению, поскольку естественникам в те годы преподавали археологию. Тогда Франция как раз была флагманом палеолитоведения и их издания переводились у нас в течение года. Да и специалисты наши хорошо знали французский. Так что уровень осведомленности был в России не ниже.

Какие задачи сейчас стоят перед Вами?

В первую очередь я обязан сделать обобщающую работу по палеолиту Южного Урала. Она покажет какую роль он играл в ойкумене как перекресток между континентами.

В этой работе не будет формального подхода к описанию материла и к его классификации. Наша задача – проникнуть в идею. Какой мысленный образец был у человека изготавливающего предмет. В этом разница нашего подхода от подхода чистых типологов. Обычно в типологии учитываются все особенности формы изделия. Важное значение придается каждой выемке и бугорку, размерам и пропорциям. При таком подходе не учитывается, что многие из этих аспектов являются следствием случайности. Нас же интересует, в первую очередь, функция предмета, заключенная в его форме. Да, какие-то детали могут иметь определяющее культурное значение, но они должны повторяться от изделия к изделию. Это позволяет выделить типы и подтипы.

Но все же функциональное назначение является более важным при анализе каменных артефактов. Изучить его помогает эксперимент и трасология – изучение под микроскопом следов, возникших при изготовлении и функционировании предмета. Все это помогает понять, что было важно для древнего человека. Что он думал, создавая орудия. Для чего хотел их применить.

Это же касается и наскальной живописи. Перед интерпретацией сюжетов мы проводим тщательный источниковедческий анализ. Определяем технологию рисунка, чем он наносился, какими пигментами и на какую поверхность. Последовательность: рисунок наносился сразу или в несколько этапов. И только после этого мы приступаем к изучению взаимосвязей рисунков между собой и в целом с пространством пещеры.

 2008

Пещера Шульган Таш (Капова), Бурзянский р-н РБ, 2008 г.

Насколько важны исследования палеолита Южного Урала для понимания древнейшей истории человечества?

Для ее понимания важны любые исследования палеолита. Открытие раннепалеолитического памятника на Урале будет интересно и в Китае, и в Америке, и в Европе. Так как это открытие дает информацию в первую очередь не о местной культуре, не об этносе, а о человечестве в целом, о его становлении.

Последнее изменениеПятница, 06 июля 2018 08:26
(2 голосов)
Прочитано 5002 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Автор блога

Блог

Интервью, дискуссии с интересными людьми.

Наш адрес

450054, г. Уфа, Проспект Октября, 71

Подписка

Мы находимся здесь